Sự Tự Do và Trí Tuệ

Sự tự do là quyền lợi thiêng liêng và cơ bản của toàn nhân loại. Không ai có quyền lợi dụng trí tuệ, độc quyền, độc ác, độc tôn hay độc trị để áp đặt và tạo ra các quy luật, giới luật hay ma quái, bắt buộc con người phải tôn thờ và mãi mãi làm nô lệ cho các giáo chủ đã qua đời. Trí tuệ của các giáo chủ khi còn sống trên thế gian chỉ như một hạt cát, một chiếc lá giữa thiên đàng. Những ai không hiểu sẽ lầm tưởng rằng họ đã được học hỏi từ thiên đàng, với những bằng cấp “thiên đàng chứng đắc đạo quả thiên tôn.” Những giáo chủ này, do sự nôn nóng, đã vội vã trốn học xuống thế giới này, địa ngục trần gian, với hy vọng cứu giúp loài người chậm tiến. Tuy nhiên, sau khi họ được thượng tôn gọi là “đấng thế tôn,” vô tình lại tạo ra những “trí tuệ - nô lệ,” góp phần làm sâu sắc thêm sự bất bình đẳng trong cuộc sống và dẫn đến chiến tranh giữa các tôn giáo, đạo giáo, khoa học giáo và ma giáo – tất cả làm gia tăng địa ngục trần gian. Điều này đẩy nhân loại vào vòng xoay tranh giành quyền lực, danh vọng và nô lệ, khiến chúng ta chìm đắm trong những hệ lụy của sự xung đột không bao giờ kết thúc.

Nhất Bước Thiên Đàng Nhân Toàn Mỹ

Nhất bước thiên đàng nhân toàn mỹ sẽ giúp loài người tự khai mở thiên nhãn thông, tự giải cứu linh hồn thoát khỏi tâm thất – địa ngục, điều mà Phật Thích Ca khi còn sống tại thế đã từng nói rằng không làm được. Dù có thể chẻ cái đầu của nhà ngươi ra và nhét hết kinh tạng của ta vào đầu của nhà ngươi thì cũng không bằng một ngày đi tu. Vậy tu là gì mà quan trọng đến như vậy? Bao nhiêu ngàn năm qua, Phật giáo và các sư tăng ni đã làm gì sai ý Phật? Khi các sư tăng ni hỏi Phật Bạch Đức Thế Tôn rằng họ muốn lập thất, Phật vui mừng vì mơ tưởng họ hiểu ý mình. Tuy nhiên, do sự vội vàng, Phật đã đồng ý cho các sư tăng ni lập thất mà không hỏi rõ lý do tại sao. Các sư tăng ni muốn lập thất để có nơi an hưởng, không phải đi lưu vong khất thực, xin ăn khắp nơi. Và Phật không hiểu được ý của họ lúc đó, cả hai phe đều hiểu nhầm ý của nhau. Sau này, khi nghe đại ca diếp về báo cáo tình hình Phật sự tại các vùng, Phật Thích Ca thốt lên giọng ai oán. Khi ta chết rồi, tới thời kỳ mạt pháp thì sẽ không còn ai tin Phật nữa, vào thời kỳ phong kiến nô lệ đó. Đa số người dân Ấn Độ sống trong nghèo khổ và phải bị bắt cúng dường cho bà La Môn, phong tục tôn thờ thần thú. Cho tới ngày nay, 12 con thú trấn ếm vẫn còn tồn tại và mê truyền khắp Châu Á và trên toàn thế giới. Người dân Ấn Độ tin Phật sẽ cứu giúp họ thoát khỏi thuyết tứ khổ [sinh, lão, bệnh, tử] và họ cố gắng chia sẻ một phần thức ăn để cúng dường cho Phật, nhưng ngày càng nặng khổ thêm vì các tăng đoàn của Phật ngày càng tăng nhiều lên. Tại sao? Vì theo Phật để có cơm ăn mà không phải làm việc cực khổ? Khi các sư tăng ni lập thất, chúng sinh bắt đầu chán nản, không còn tin lời Phật nói. Khi chưa có Phật, thì chúng sinh khổ ba phần. Nay có Phật, có tăng đoàn sư tăng ni, nhưng họ chỉ tới giờ ăn ngủ, tụng kinh niệm Phật, còn chúng sinh đã nghèo còn tăng khổ lên tới năm phần và càng nghèo khổ thêm khi phải vét hết đồng tiền, bát gạo để cúng dường lập thất. Từ đó, chúng sinh ở Ấn Độ không còn tin quỳ lạy Phật nữa mà quay về tôn thờ quỳ lại những vị thần thú. Tại sao? Ấn Độ ngày nay có rất nhiều bò thả rông trên khắp đường phố. Khi một con bò đứng đái bên đường, lập tức có người chạy đến lấy nước tiểu bò rửa mặt, thậm chí có người còn đưa đầu vào tắm. Một người phương Tây đi du lịch vô tình nhìn thấy và hỏi: “Tại sao Ấn Độ là đất Phật mà các bạn không tôn thờ, không quỳ lạy mà lại quỳ lạy trước một con bò như vậy?” Người đó liền trả lời: “Tin Phật chúng tôi sẽ làm nô lệ Phật và tăng nghèo thêm khổ.” Còn tin quỳ lạy con bò vì cảm ơn con bò đã cho chúng tôi sữa, thịt để ăn, bán bò để có tiền xây dựng nhà cửa và tất cả vật dụng cần thiết cho sự sống giàu sang hạnh phúc.

Phật Có Thật Sự Có Trí Tuệ?

Câu hỏi đặc biệt ở đây là Phật có thật sự là người có trí tuệ hay ông ta chỉ là kẻ giả danh? Nếu là Phật, tại sao khi ông ta biết mình đã phạm sai lầm, tại sao ngay lúc đó ông ta biết sai mà không chịu lên tiếng để sửa sai? Chỉ biết u buồn, ai oán để cho thời kỳ mạt pháp xảy ra mà không ngăn chặn lại ngày mà không còn ai tin Phật nữa, tức là Phật đã sai hay các sư tăng ni sai? Cả Phật và các sư tăng ni đều sai? Mạt pháp lần hai xảy ra khi đạt Ma sư tổ rời khỏi Ấn Độ, đến Trung Quốc và mạt pháp lần ba lại xảy ra tại Trung Quốc. Lỗi này do ai? Phật hay tổ Đạt Ma, hay là Lục tổ là người cuối cùng thời kỳ mạt kiếp của Phật giáo? Và mạt pháp lần tư sẽ xảy ra trên khắp thế giới khi nào? Là khi “nhất bước thiên đàng nhân toàn mỹ” ra đời thì nhân loại mới thoát khỏi tam tai – tứ khổ và được thiên đàng bảo hiểm sống khỏe ngàn năm tại thế gian.

Giải Pháp Tự Do - Nhất Pháp Tỷ

Chỉ cần đọc thật kỹ và thực hành đúng theo bảng hướng dẫn cụ thể, các vị sẽ tự mình sống trực tiếp được trí tuệ từ vũ trụ sáng tạo, đồng đẳng, tự do và hạnh phúc từ thiên đàng giảng dạy. Khi loài người đã học qua các giáo trình giảng dạy của 5 tầng lớp, trung tâm đào tạo tại địa cầu [ma giáo, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, Phật giáo, Khoa học giáo], và quyển sách này đã thanh lọc lịch sử tiến hóa của loài người gần như đầy đủ toàn bộ kinh nghiệm sự sống chết hình thành từ trước Big Bang, sinh ra vũ trụ, vạn vật muôn loài và những kinh nghiệm sống chết, tiến hóa từ hàng tỷ năm trước đến tận bây giờ. Sự thành công hay thất bại từ hệ thống thần kinh điều hành trung tâm bộ não người tại thế gian. Sau khi đã thanh lọc lịch sử tàn cuộc, chúng ta sẽ có những tầm nhìn lạc quan hơn trong tương lai, một cuộc sống có ý nghĩa tốt đẹp hơn. Đang chờ đợi chúng ta cùng bước đi chung trên một con đường, thiên đàng tại thế gian. Chỉ cần thực hành đúng theo bản hướng dẫn tự khai mở mắt thần trí [nhân trí tuệ toàn năng], chúng ta sẽ kết nối được sóng và mạng vô tỷ—trí tuệ sáng tạo, tự do, đồng đẳng từ trước Big Bang vũ trụ. Phương pháp đơn giản và hiệu quả có trí tuệ ngay tức thì, vượt qua các đẳng cấp bất bình đẳng [nô lệ trí tuệ] đã từ thống trị nhân loại, vẫn đang tồn tại tại thế gian, giúp loài người được tự do, không bị nô lệ trí tuệ của bất cứ ai dù người đó là Phật. Nhất pháp tỷ là giải pháp tự do, tự chọn rất đơn giản, không bắt buộc ai phải ăn chay hay giữ giới, tụng kinh, niệm Phật gì cả. Không cần phải thiền quán âm, mở luân xa, đại pháp luân, yoga, thiền định… không cần phải quỳ lạy, van cầu, xin xỏ ai và không cần phải cúng dường tam bảo gì cả. Không còn phải sợ bị bắt nhốt [trấn ếm] những vong hồn, tổ tiên, ông bà, cha mẹ, con cháu mình trong các tòa tháp bảy tầng [địa ngục – trần gian - không được siêu thoát] nữa và không còn phải đóng tiền thế [tâm linh – vong linh] cho những thứ đã thụ hưởng hơn mấy ngàn năm qua.

THIÊN TỶ THỨC

Sau khi đọc qua vài dòng lý sự, chúng ta sẽ không mất công tốn kém hay lãng phí nhiều tiền bạc và thời gian vào việc tìm đọc hàng ngàn cuốn sách, tu khổ hạnh học, và phải trải qua hàng ngàn kiếp luân hồi làm động thực vật như những gì Phật đã từng nói. Những tôn giáo và đạo giáo đã giảng dạy điều này suốt hàng ngàn năm qua, nhưng chúng ta vẫn chưa chứng thực được bản thân mình là ai. Chúng ta vẫn phải sống trong địa ngục trần gian. Sự bất bình đẳng về tự do và hạnh phúc vẫn tồn tại do nhiều vấn nạn chưa được giải quyết, như phân biệt chủng tộc, chia rẽ tôn giáo và đạo giáo dẫn đến chiến tranh giành đất đai, tài nguyên, khí hậu và lửa. Người mạnh áp bức người yếu, người khôn áp bức người ngu, người giàu áp bức người nghèo, người trí tuệ áp bức người hiền, cùng với nạn ô nhiễm bốn đại [đất, nước, khí, lửa] đang đẩy nhân loại xuống địa ngục. Trong hàng ngàn kiếp luân hồi đó, chúng ta phải tạo thêm hàng tỷ duyên nghiệp tốt xấu mới, khiến sự nô lệ luân hồi trở thành mãi mãi nếu không có sự tiến hóa và phương pháp mới như hiện nay.